Não sei.

Mas acho que (e este acho é um pouco modesto da minha parte) falo muito sobre mim aqui. Não me apetece hoje ser egoísta. Não mesmo.
Já ajudei uns putos com o seu, ilegal, pombal, por isso me sinto um pouco mais aberto ao mundo.
Não confundir com aberto a outras coisas, pois isso só para o Super.
Por acaso fez-me uma certa impressão a actual polémica dos crucifixos. Isso e o artigo do Ricardo Araújo Pereira na Visão. Revista que não adquiro, por motivos de divergência com o seu editor. Porque raio há polémica?
Somos, é certo, um país pluri-religioso, mas de tendências marcadamente católicas, históricas (muito embora essa história do gajo pregado na cruz venha do Salazarismo). Não acho mal nenhum, aliás acho, como o próprio RAP disse, que seria um incentivo para os laicos, manter os ditos na escola. Ninguém gosta do que se passa na escola. Toda a gente detesta. Mas tem que se aguentar, um pouco de preparação para a vida futura. As matérias chatas, os colegas chatos, os engates na classe etc etc. Tudo isso é base de formação. Até o pregado.
Pois assim eu sei que ele existe, e posso ou não gostar.
No meu caso, não gosto, quer pela instituição que representa (não confundir com a crença, com essa não tenho problemas) quer pela imprecisão histórica em maior parte deles, ou seja, o sítio onde os discipulos de Pilatus o pregaram.
Mas não consigo ver como daí se poderá extrair uma polémica.
Como diz Sarsfield Cabral, daqui a pouco estamos a limpar muitos dos nossos monumentos dos símbolos maçónicos que apresentam, pois nem todas as pessoas dão a sua concordância ao movimento (eu nem dou nem deixo de dar, não percebo como pedreiros puderam atingir altos cargos dirigentes, mas lá está, se calhar eles são é comunistas).
Deixem lá estar o bacano! O gajo já sofreu o suficiente na curta vida que teve (ou pelo menos é o que nos diz a história), para andar agora a ser motivo de, mais uma, polémica em torno disso.
Aliás, o único a quem lhe doi, é mesmo ele.
Segundo Nietszche, o único cristão que alguma vez existiu.